“卍”原本不是漢字，而是梵文，讀作Srivatsalalsana，音譯為“室利踞蹉洛剎那”意為“胸部的吉祥標(biāo)志”。這是一種宗教標(biāo)志，佛教著作中說(shuō)佛主再世生，胸前隱起卍字紋。這種標(biāo)志舊時(shí)譯為“吉祥海云相”。在七世紀(jì)唐代武則天當(dāng)政時(shí)，被正式用作漢字。此后，佛經(jīng)便將之作為“萬(wàn)”字，發(fā)音也相同。盡管它被用作漢字，但更多地還是以圖案的形式出現(xiàn)。吉祥圖案中的“萬(wàn)字曲水”紋，借卍四端伸出、連續(xù)反復(fù)而繪成各種連鎖花紋，意為綿長(zhǎng)不斷。“萬(wàn)字曲水”紋多作圖案的底紋。這種紋樣運(yùn)用最廣的當(dāng)推衣飾。舊時(shí)鄉(xiāng)紳多有以此為長(zhǎng)袍馬褂的衣料，君主大臣的龍袍朝服也多有織卍字的。近年來(lái)，在西藏、青海等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了古代巖畫地點(diǎn)，巖畫除動(dòng)物、太陽(yáng)、吉祥圖案外，還有巖畫“卐”符號(hào)。如西藏阿里日土縣發(fā)現(xiàn)的日土巖畫就有“卐”符號(hào)演變進(jìn)程序列圖。故有學(xué)者認(rèn)為“卐”符號(hào)在西藏出現(xiàn)最早，并有著相當(dāng)深刻的含意。之后在印度、漢地和西方也出現(xiàn)了“卐”符號(hào)，但在意義上有很大區(qū)別。也有人認(rèn)為“卍”這個(gè)符號(hào)當(dāng)初確實(shí)含有數(shù)字意義，被用來(lái)表示“九”。……“九”為神圣的數(shù)字，加以崇拜。

        株洲vi設(shè)計(jì)多出現(xiàn)這種元素，卍這個(gè)圖形以及引申出來(lái)的圖形的元素被廣泛的應(yīng)用到當(dāng)代設(shè)計(jì)中的各個(gè)領(lǐng)域中，有甚者用其稍加變形為L(zhǎng)OGO。利用其字形的延展性引發(fā)出來(lái)的圖案都非常附有美感。下面我們來(lái)看下幾組完全卍字的圖形設(shè)計(jì)

     這幾組圖形都非常吻合卍的圖形，真正的自然天成完全吻合卍的圖形，真正的自然天成！